Satanism

Satanism är en filosofisk och religiös rörelse som grundar sig på ett aktivt ställningstagande för satansfiguren. Historiskt har begreppet använts i nedsättande syfte om kristna och påstådda häxor som anklagats för att ha ingått ett förbund med djävulen. Även personer som utövar religionen wicca har anklagats för satanism. En hädisk satanskult finns omtalad från sen medeltid fram till våra dagar. Många idag dyrkar fortfarande djävulen och anser att det är vår riktiga Gud. Sedan 1960-talet har en modern form av satanism uppstått där utövarna kallar sig satanister och förespråkar en utpräglad form av individualism där den egna personen är i fokus. I motsats till traditionell religion underkastar sig en satanist enligt denna fåra inte någon högre metafysisk makt, vilket medför att man också har en moral som inte grundar sig i religiösa auktoriteter och närmast kan beskrivas som etisk egoism. Historia före 1960 [redigera] Satansfiguren har sitt ursprung inom judendomen. Ormen som frestar Eva att äta av kunskapens frukt första Mosebok, och därmed till att synda och trotsa Gud, har i efterhand identifierats som Satan. Denna tolkning är dock mer fastslagen inom kristendomen och islam, medan judendomen inte nödvändigtvis sätter likhetstecken mellan ormen och Satan. Satan framträder först i Jobs bok, där han benämns som "Anklagaren" (Hebreiskans ha-satan). Satan är inte så mycket ett namn som en titel här och understryker just Anklagarens funktion i berättelsen om Job. Först i Nya Testamentet används dock denna titulering som ett egennamn, och skrivs ut som "Satan". I judendomen drar man i regel Satan och ängeln Samael över en och samma kam, medan man i kristendomen ser Satan som det "verkliga" namnet för ängeln. En vanlig tolkning är att Satan gjorde uppror mot Gud och orsakade änglafallet, i många fall stöttar man sig på tanken om högmod och att Satan skulle vilja ha Guds plats - någonting man brukar tolka från vers 12 i Jesajas kapitel 14 (Jes 14:12). Idag är det omtvistat huruvida denna passage verkligen handlar om djävulen eller om Babylons kung Nebuchadnezzar. I kristen mytologi är dualismen uttalad, vilket syns i Uppenbarelseboken där Satan får en aktiv roll som motståndare till ärkeängeln Mikael i det stora slaget mellan de fallna änglarna och Guds änglar. Djävulsfigurer, eller satansgestalter, finns i många religioner. Under medeltiden växte fruktan för djävulens makt. De första beskyllningarna för satanism är att finna från 1500-talet. Då är det Martin Luthers läror som anklagas för att vara inspirerade av djävulen. Från det att häxprocesserna pågick i Europa, från 1200-talet till slutet av 1600-talet, anklagades främst kvinnor för friskiri, vilket innebar samröre med djävulen i en häxkult. Kritikerna menar att det inte finns några historiska belägg för någon som helst form av djävulsdyrkan medan försvararna i regel pekar på att det är troligt att anta att djävulsdyrkan lär ha funnits i individuella fall. Hellfire-klubben, som hade sin aktiva tid runt 1750, bestod av enligt populära tolkningar av uttråkade överklassherrar som samlades till hädiska orgier. Det var mera en protest mot rådande religion än någon regelrätt djävulsdyrkan, men visar ändå på att det fanns ett behov att bryta rådande normer. Så sent som på 1980- och 1990-talet växte sig fruktan för djävulens makt stor, denna gången i hysterin om satanistiska ritualövergrepp. Anton LaVey lade grunden till den moderna satanismen när han 1966 startade Church of Satan och 1969 gav ut Den satanistiska bibeln. Före LaVey hade ingen medvetet tagit på sig identiteten som satanist. Den första schismen uppstod 1975 då Michael Aquino bröt med kyrkan och startade The Temple of Set, en organisation som på senare tid distansierat sig från satanismen. Satanismen kan också ses som en extrem form av New Age. Man kan förslagsvis dela upp modern satanism i olika inriktningar. Det som skiljer dem åt är hur man förhåller sig till satansgestalten. Materialistisk satanism [redigera] Materialistisk satanism kallas även för LaVey-satanism då dess förgrundsfigur är Anton LaVey som definierat filosofien i Den sataniska bibeln. Varje individ kan se sig själv som gud och har fullständigt ansvar för sitt eget öde. Satan ses som en positiv symbol, metafor eller arketyp för rebellen och människans djuriska drifter. Influenser är Aleister Crowley, Niccolò Machiavelli, Friedrich Nietzsche, Ragnar Redbeard och Ayn Rand. Denna form av satanism följs av den Satanistiska eliten. Kaos-Gnostisk satanism (218) [redigera] Denna grupp ser Satan-Lucifer som bringaren av det Svarta Ljuset och uppväckaren av den Svarta Flamman/Pneuman, som enligt dem finns brinnande i de utvaldas själar. De anser Satan (Anklagaren/Motståndaren) vara Lucifer, som är den sanna bringaren av upplysningen och frihet. Inom denna tradition anses Demiurgen/skaparguden vara bringaren av ett falskt och förblindande ljus, som endast leder människan bort från den sanna visdomen väg. Målet med den kaosgnostiska Satanismen/Luciferianismen är spirituell transcendens och ett "laglöst blivande bortom alla kausala begränsningar". Denna tradition brukar ibland benämnas som "218-strömningen" (218 Current) och representeras främst av organisationen MLO och "Temple of the Black Light". Traditionen skiljer sig från övriga satanisttraditioner på grund av sina starka gnostiska inslag och andliga mål. Djävulsdyrkan Begreppet djävulsdyrkare syftar i regel till människor som dyrkar djävulen i den kristna mytologin. Inte sällan tillskrivs attribut som har starka drag från fiktiva berättelser i böcker och filmer men som saknar egentliga historiska belägg. I vissa fall används djävulsdyrkan också som en benämning för personer som tror på en eller flera satansgestalter som andliga entiteter och dyrkar dessa. Enligt denna definition kan grupper som Order of Nine Angles och MLO/Temple of the Black Light ses som djävulsdyrkande, även om de inte omfamnar den kristna djävulsmytologin. Tron på djävulsdyrkares utbredda existens och barbariska brott har gett upphov bland annat till den satanistiska ritualövergrepp-hysterin som spred sig i framför allt USA under 1980- och 1990-talet efter böcker skrivna av påstådda överlevare av brott grundade i satanistiska ritualer, bland annat boken Michelle Remembers. Kenneth Lanning vid FBIs beteendevetenskapliga enhet publicerade under början av 1990-talet rapporter med utredningar av de påstådda satanistiska ritualövergreppen och kidnappningarna och visade i dessa rapporter att inga eller ytterst få kidnappningar och spädbarnsmord kan sammanlänkas till satanism, djävulsdyrkan eller häxkonster. Typiska karaktärsdrag som tillskrivs djävulsdyrkan genom media eller allmän uppfattning och fiktiva verk brukar vara: Svarta mässan - En parodi på den kristna mässan som satanister säges fira. Det främsta syftet skall vara vanhelgandet av Kristi kött i form av en oblat. Även animala såväl som mänskliga offer samt sexorgier skall i vissa versioner förekomma. Jämför med tron på Blåkulla och häxsabbat. Svarta kåpor - Rituell klädsel som i regel tillskrivs djävulsdyrkare och använda under deras "mörka ritualer". Svart magi - Användande av svart, mörk eller destruktiv magi är inte ovanligt att sammankopplas med djävulsdyrkan. Ofta drar massmedia eller berättare in svarta vaxljus, mässande på latin samt baklängesläsning av bibliska verser. Auktoritet - Många av de författare och vittnen (sic) till satanistiska brott hävdar att satanisterna (djävulsdyrkarna) har inflytelserika positioner i samhället och på så sätt kan förleda andra människor. Utbildning, sjukvård, regering, rättsväsende, kyrkan och många andra institutioner anses ha blivit infiltrerade av djävulsdyrkare som uppträder som "vanliga medborgare". kopierat från wikipedia http://sv.wikipedia.org/wiki/Satanism