O, vilket läge! Det är detta jag har förklarat hela tiden. De dödfödda barnen är automatisk välkomnade in i himmelriket. Skulle jag hur som helst bara ramla ner från stolen och vara död nu så skulle jag också komma automatiskt in till himmelriket.Som jag förstod det så straffar gud dig med döden för att du syndar under ditt liv, men alla som dör innan de hinner synda då? Alla dödfödda barn tex? Sen anser jag själv att ändamålen kan helga medlen, men i detta fallet känns det smått korkat...Ondskan blev ju förd vidare genom Adam och Eva till Kain och Abel och Set, deras barn. Att Kain dödade Abel är ett bra exempel på medförd ondska. Sedan fördes det vidare genom Kain och Set och sedan höll det på så. Skulle då Kain och Abel leva för evigt medans Adam och Eva fick dö. Kain och Abel var ju också syndare. Skulle deras synd då leva vidare för evigt? Hade inte världen blivit lite mer ond då om alla fick fortsätta leva med ondska och synd? Men om Gud straffar oss med döden så dör en syndare varje dag och så föds en syndare som i sig inte har gjort någon synd och därför är för tillfället rättfärdigt(rätt ord?). Arvsynden finns ju fortfarande då alla syndar flera tusen gånger i sitt liv. Döden är ju straffet för synden. När inte synden fanns så fanns heller ingen död. Det är en sak som förklarar det hela.Varför är den orimlig?För att man anklagas för något några andra har gjort/påstått har gjort. SEN FÖDSELN, dessutom. Detta är varken rationellt eller logiskt. Hur är den rimlig?
Laddar forumet…
